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西门庆故居唱的是哪出戏

发布时间:2020-07-13 17:28:32 阅读: 来源:充磁机厂家

引言:政府要弘扬的是什么?所以这时就牵扯到另外一个定位,西门庆到底是好人,还是坏人?怎么来判断?

《水浒传》当中虚构的反面人物西门庆绝对想不到在文学作品里臭名昭著的他,如今已经摇身一变,成了文化产业的代言人。山东和安徽等等几个地方甚至还在争到底哪里是他的老家。名人故里,我们看到从屈原、李白到赵云,如今已经争到了西门庆的头上了。

所谓的名人故里之争,争的到底是什么?争来争去的背后究竟透视出哪些畸形的现象?这个现象不仅我们感到荒诞,如果西门庆自己知道,可能也会感到荒诞,因为过去他是被千夫所指,结果到今天变成人人都很欢迎。

比如说山东阳谷,阳谷县一开始想打造一个水浒的旅游中心,打算称自己为是武松的故里,后来发现武松还不如西门庆来的刺激,所以现在开始建金瓶梅的旅游中心,又重新修了王婆茶坊,可以逼真的再现当年西门庆和潘金莲初次约会的场景。在阳谷旁边的临县叫临清县,临清县搞了一个更大的旅游项目,投资更多,还有更多的节目,旅客交钱就可以参与、体验当年西门大官人的极乐生活,可以去参与初次和潘金莲见面,也可以体会被捉奸在床的感觉。本来狮子楼是武松把西门庆杀了的地方,现在是武松和西门庆“相逢一笑泯恩仇”两个人携手在那儿为当地经济做贡献

什么是故里?故里这个词本身是故乡老家的意思,没有好坏之分,所以如果西门庆的后人建了西门庆的祭祀的牌坊或者故居,我们也没法指责,但如果是地方政府以政府之利来盖了这样的故居,这时候就会有价值判断,政府要弘扬的是什么?所以这时就牵扯到另外一个定位,西门庆到底是好人,还是坏人?怎么来判断?

会员议言:

今天,竟然有地方政府把他抬出来作发展旅游业的招牌大肆宣传,通过实物、图片等充分展示西门庆欺行霸市、男盗女娼等恶行,追求经济利益如此不择手段,真到了匪夷所思的地步。

——何悦

一定要有非常清晰的定位,政府的行为到底是一个什么行为?如果政府是在做行政行为,比如说做文化保护,那么李白、诸葛亮、曹雪芹等等都飘无定所,是漂移带,那就可以弄个安居工程,这是政府该做的事情。这个时候有行政伦理,就是哪些人是可以有安居工程的,哪些人应该在这个地方落户。

——李莉

在一些地方官员的印象里,经济发展都是唯利是图,经济学就变成了利益学,这是不对的。经济学的鼻祖亚当斯在道德情操论里就曾经说到,追求利的权利应该建立在一个神圣有序工整的道路上,这才是真正的经济学。

——潘潘

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